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十二生肖中何以鼠爲先,十二生肖順序

作者:管理員 來源:  日期:2018-08-31 00:21:50

第一:

十二生肖子鼠當頭,依次是醜牛、寅虎、卯兔……直至亥豬。如此多屬相,爲什麽單把區區一鼠放在頭裏呢?有人認爲,原因是這些動物的足趾有單雙(即奇偶)之分,不管四足或二足者,其足趾數目前後或左右皆同,獨鼠則是前足四趾後足五趾。

原排列十二生肖的時候,是按足趾的奇偶參差排列的。鼠足因奇偶同體,無法安排,只能把它排列第一。緊接是牛四趾偶、虎五趾奇、兔四趾偶、龍五趾奇、蛇無趾無偶、馬一趾奇、羊四趾偶、猴五趾奇,雞四趾偶、狗五趾奇、豬四趾偶。

長期以來,不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視爲最早記載十二生肖的文獻。《論衡·物勢》載:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,馬也。子,鼠也。酉,雞也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。醜,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一種生肖,所缺者爲龍。該書《言毒篇》又說:“辰爲龍,巳爲蛇,辰、巳之位在東南。這樣,十二生肖便齊全了。

第二:

《周禮·春官·馮相氏》載:“掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其敘事,以會天位。”時間的分割以十二累進,一紀十二年,一年十二個月,一日十二時辰。

《國語·晉語四》載:“黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,爲十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說。

《後漢書·荀爽傳》:“故天子娶十二婦,天之數也;諸侯以下各有等差,事之降也。”

近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》,其中有一個講述幹支來曆的故事:“開天辟地之初,玄黃騎著混沌獸遨遊,遇到女娲。女娲身邊有兩個肉包,大肉包裏有十個男子,小肉包裏有十二個女子。玄黃說:‘這是天幹革命地支神,來治理乾坤的。’于是,爲他們分別取名,配夫妻,成陰陽。男的統稱天幹,女的則爲地支。”這一創世神話故事,講幹支,講玄黃神、女娲神,講乾坤陰陽,將幹支的“身世”推溯得十分久遠。

第三:

古代曆來以天爲主、地爲從。十天幹又叫十母,對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情,占鬥綱所建,于是始作甲乙以名日,謂之幹;作子醜以名月,謂之支。幹支相配,以成六旬。”大桡是黃帝時代的大臣,這裏的配成六旬,即六十甲子,取了天幹十和地支十二的最小公倍數。幹與支按順序相配合,由甲子乙醜……一直排至癸亥爲第六十對,正好幹、支均用最末一位,再排便是重由甲子開始,這一循環稱爲一個甲子。其中,每個天幹出現六次,每個地支出現五次。

十二生肖的産生,有著天文學的背景。在原始時代,先民們體驗著寒暑交替的循環往複。


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